Estampidas de género

En la noche del 31 de octubre cuatro chicas murieron como consecuencia de la avalancha humana que se produjo en la macrofiesta del Madrid Arena. Por desgracia no ha sido la única. En los últimos años se han producido varios sucesos similares con un resultado dramático que no siempre se ve en sus últimas consecuencias y que, por tanto, impide prevenir nuevos casos. La Medicina Legal y Forense nos muestra una de esas consecuencias con objetividad y rotundidad: las mujeres representan el 66’7% de las víctimas mortales de esas estampidas humanas. Y no es casualidad. 

La muerte también tiene género, lo cual no deja de ser un precio en esta sociedad desigual e hipócrita, acostumbrada a mirar hacia otro lado hasta que se choca de bruces con la realidad que niega con tanta facilidad.  

El género de la vida permite clasificar gran parte de los acontecimientos y creaciones en diferentes categorías, aunque luego hay quien se resiste a admitir la principal creación de la cultura, esa división que la desigualdad ha establecido entre hombres y mujeres por medio de la asignación de roles y funciones. Y el género de la muerte también divide su espacio eterno de manera diferente entre hombres y mujeres. Y lo hace en la escenificación del duelo, en la expresión del luto, en los ritos funerarios y en la forma de entrar en esa oscuridad que algunos quieren ocultar hablando de luces al final de un túnel. 

Las causas de muerte son completamente distintas en los hombres y en las mujeres, y lo son tanto en las muertes naturales, como en las accidentales y violentas. Los motivos de estas diferencias podríamos circunscribirlos, básicamente, a tres grandes factores: biológicos, exposición a determinadas circunstancias y riesgos, y culturales, factores estos últimos que condicionan los dos primeros hasta el punto de llevar a comportamientos distintos entre hombres y mujeres ante situaciones similares. 

Otro día hablaremos de la vida a través de la muerte, pero hoy me gustaría destacar alrededor de estos temas algo en lo que vengo insistiendo. Cuando hablamos de IGUALDAD y de perspectiva de género, lo que hacemos es proponer a la sociedad unas condiciones mejores para la convivencia de todas las personas que la forman. Al contrario de lo que muchos piensan y repiten, la igualdad no pretende beneficiar a las mujeres porque sí, ni atacar a los hombres porque tampoco. Y aunque el primer paso para la igualdad se detenga en corregir la desigualdad y, por tanto, en mejorar la situación de quienes la sufren, que son las mujeres, el objetivo es que estas y los hombres convivan mejor. 

Y cuando se habla de PERSPECTIVA DE GÉNERO lo que se quiere decir es que se tenga en cuenta esa mirada crítica y las aportaciones que se hacen desde ella para que todos mejoren, hombres y mujeres. Y ello exige poner de manifiesto los problemas existentes, entender que su solución no puede ser cualquiera, y que el resultado debe tener en cuenta las diferentes circunstancias y situaciones que afectan a las mujeres y a los hombres. 

En la fiesta de Halloween del pasado miércoles murieron cuatro chicas (una quinta se debate en estos momentos entre la vida y la muerte), y aunque muchos piensen que fue una cuestión de mala suerte, en verdad no es casualidad que fueran cuatro mujeres las que fallecieran en la avalancha de un grupo formado por chicos y chicas. Lo mismo que no lo es que en las tres últimas estampidas ocurridas estos años atrás (la de Rabat en 2009 en el “Festival Ritmos del Mundo”, la de Deisburg (Alemania) en el “Loveparade Festival” de julio de 2010, y esta última de Madrid), el 66’7% de las víctimas mortales fueran mujeres. La razón se deduce con facilidad, hasta el punto de hacer entender que cuando se produce una estampida en un espacio compartido por hombres y mujeres, el grado de fuerza física es el principal aliado para agarrarse a la vida. De hecho, cuando junto al desplazamiento descontrolado de personas existe otra causa que lleva a la muerte, por ejemplo el fuego, como ocurrió en la Sala de Fiestas Cromañón de Buenos Aires en diciembre de 2004, con 193 víctimas, o en el club “The Station” de West Warwick en Rhode Island (febrero de 2003), donde murieron 100 personas, las muertes se distribuyen de manera proporcional a la presencia de hombres y mujeres en los recintos, pues en esos casos asirse a la vida no es una cuestión de fuerza. 

La conclusión también aparece con claridad. Si la diferencia entre vivir y morir puede reducirse a la fina línea que representa la fuerza física, evitar la muerte es tan sencillo como borrar las causas que hacen de ese elemento un factor clave. 

La perspectiva de género lleva años aplicándose en arquitectura y en urbanismo para poner de manifiesto, entre otras muchas cosas, todos estos riesgos, aunque hay que reconocer que su reconocimiento y aceptación entre las posiciones tradicionales han sido tan escasos como en el resto de las disciplinas. Y lo que nos dice esa visión de género es que necesitamos unas estructuras y unos espacios que tengan en cuenta todos los factores, no sólo los aparentes y teóricos, para así lograr una convivencia en el uso que piense en todas las personas que van a utilizar esos lugares, con sus diferencias, sus capacidades y sus limitaciones. Y considerar tanto el día a día como los problemas que se puedan presentar de manera imprevista. Pensar en todo ello es la única forma de obtener todas las posibilidades que ofrecen los espacios y de prevenir las consecuencias no deseables. 

La perspectiva de género mira hacia una sociedad mejor para hombres y mujeres a través de ese caleidoscopio formado por los cristales de los distintos valores y derechos, y entre esos cristales no puede faltar el de la igualdad. Por eso no se detiene ante el diagnóstico crítico de la realidad, y  propone medidas y políticas de igualdad que lleven hasta el bienestar anhelado. Ese es el objetivo.

Si el diseño del Madrid Arena y la organización de la macrofiesta no hubieran pensado tanto en el espectáculo y se hubieran detenido más en los espectadores, en las personas, los chicos y chicas que acudirían a él, quizás el resultado habría sido otro. 

En esta ocasión hemos llegado tarde, pero el recuerdo de Belén, Katia, Rocío y Cristina también debe conducirnos a buscar soluciones para otras chicas y otros chicos que se encuentran en medio de la deriva de un mundo que compite contra sí mismo, con la seguridad de que habrá un perdedor.